Weben ihre Schicksale

Narayanpet, bekannt für seine handgewebten Ikkat-Saris, ist eine Stadt traditioneller Weber. Wir werfen einen tieferen Blick in ihr Leben, um mehr über ihren Webprozess, ihre Einnahmen und Schwierigkeiten zu erfahren.

Veröffentlicht: 03. August 2023 10:11 | Letzte Aktualisierung: 03. August 2023, 10:12 Uhr | A+A A-

Schüler interagieren mit den Kunsthandwerkern. (Foto | Express)

HYDERABAD: Vakala Vijaylakshmi ist ein Bewohner des Dorfes Koyyalagudem im Bezirk Yadadri Bhuvanagiri. Sie ist seit 30 Jahren als Ikkat-Herstellerin tätig. Angefangen mit einem sehr kleinen Betrieb der Stoffweberei, stellt sie nun in ihrer Niederlassung hergestellte Kleidungsstücke aus und liefert sie in Städte in ganz Indien. Sie stammt aus einer langen Linie von Stoffwebern, die sich traditionell mit der Herstellung handgewebter Saris beschäftigt haben.

„Meine Familie beschäftigt sich seit sieben Generationen mit der Weberei. Mein Vater und mein Onkel waren Weber, und mein Mann und seine Familie waren alle begeistert vom Weben“, sagte sie.

Vijaylakshmi sagt, dass die Familie ihres Mannes fünf Mitglieder hat und alle zusammen nur 3.000 bis 5.000 Euro pro Monat verdienen. Obwohl sie sagt, dass die Regierungen ihr dabei geholfen haben, im ganzen Land Ausstellungen und Expos zu veranstalten, ist die harte Arbeit, die in die Herstellung dieser Kleidungsstücke gesteckt wird, viel mehr wert.

„Das Weavers' Service Center in Delhi hat mir sehr dabei geholfen, meine kleine Geschäftseinheit auf jetzt 300 Mitarbeiter zu erweitern. Der gesamte Herstellungsprozess eines Kleidungsstücks dauert etwa 60–90 Tage. Dazu gehört das Färben und Weben des Garns, um Stoff herzustellen. Daraus fertigen wir maßgeschneiderte Produkte wie Damen-Kurtis, Herren-Kurtis, Blusen, Palazzos, Schals, Kissen und Bettbezüge usw. Ein Ikkat-Baumwoll-Sari kostet etwa 15–20 Tage“, sagte Vijaylakshmi.

Die Frauen, die in ihrer Einheit arbeiten, verdienen etwa 300–350 Rupien pro Saree, während Männer etwa 10–15.000 Rupien pro Monat verdienen. Laut Vijaylakshmi verdienen die Arbeiter, die das Garn färben, etwa 20.000 Rupien pro Monat. Sobald das Produkt hergestellt ist, werden die Kleidungsstücke in verschiedene Teile des Landes transportiert, darunter in Großstädte wie Delhi, Ahmedabad, Indore, Mumbai, Kolkata, Chennai und Kochin.

Ritika Upadhyay, eine Studentin des NIFT Hyderabad, reiste im Rahmen des vom Textilministerium durchgeführten Cluster-Entwicklungsprojekts nach Narayanpet, einer Stadt im Distrikt Mehbubnagar, um lokale Weber und Hersteller zu unterstützen.

Sie beobachtete und erforschte das lokale Handweberei-Handwerk dort und sagt: „Uns ist aufgefallen, welche verschiedenen Arten von Saris es gibt, wie sie auf Handwebstühlen hergestellt werden, wie die staatlichen Programme ihnen helfen und wie wir als Designer dazu beitragen können, ihr Handwerk zu fördern.“

Ritika erklärte den Prozess der Stoffherstellung: „Sie importieren ihr Garn aus dem Bezirk Surala, der heute in AP liegt. Sobald die Garne bei ihnen sind, beginnen sie mit dem Webvorgang, der das Feststecken und Ziehen umfasst. Sobald das Weben abgeschlossen ist, verkaufen sie das Produkt an Kunden und auf den Markt.“

Ritika bemerkte den einzigartigen Stil der handgewebten Saris von Narayanpet und sagte, dass die Designs selbst viel über das kulturelle Erbe des Ortes verrieten. „Es gibt zwei Arten von Saris, die dort sehr berühmt sind: Seidensaris und Baumwollsaris. Sie sind bekannt für ihre schlichten Ränder mit Tempeldesigns, die die historischen und kulturellen Aspekte der Stadt darstellen. Die Besonderheit besteht darin, dass im Webstuhl jeweils etwa sieben bis acht Saris zusammengewebt werden“, sagte sie.

Die traurige Realität ist jedoch, dass lokale Handwerke dieser historischen Kultur entfremdet sind, da sie mit maschinell hergestellten Produkten konkurrieren. „Sie konkurrieren mit den Massenprodukten der Handwerker, die sie zu einem niedrigeren Preis verkaufen“, sagte Ritika.

Um den Handwebern zu helfen, gibt es einige staatliche Programme, durch die Weber täglich 150 Rupien pro Sari erhalten können. Es gibt ein anderes Programm, das etwa 10.000 Rupien für 60 Saris vorsieht. SAMARTH ist neben anderen ähnlichen Programmen auch ein Programm zur Verbesserung von Fähigkeiten.

Trotzdem, sagt Ritika, gebe es Weber, die keine Arbeit finden und nicht über die Runden kommen könnten. „Die Weber sagen, dass es früher 3000 waren und jetzt weniger als 300 übrig sind. Sie werden für die harte Arbeit, die sie in ihr Handwerk stecken, nicht ausreichend bezahlt. Uns sind einige ergonomische Faktoren aufgefallen, zum Beispiel, dass sie ihre Augen über viele Stunden hinweg belasten. Das Weben verbraucht viel körperliche Energie und aufgrund der körperlichen Arbeit, die darin steckt, beträgt ihre Erwerbstätigkeit bis zu 40 Jahre, danach können sie nicht mehr arbeiten. Die meisten ihrer Söhne oder Töchter entscheiden sich für andere Berufsmöglichkeiten, beispielsweise für die Medizin. Außerdem verzögern sich Zahlungen im staatlichen System meist. In einem der Systeme sollte die Auszahlung innerhalb von drei Monaten erfolgen, in der Regel erfolgen die Zahlungen jedoch nach sechs bis sieben Monaten“, sagte Ritika.

Sie glaubt, dass die Situation nicht so schlimm wäre, wenn die Weber gut und pünktlich bezahlt würden. In Narayanpet, sagt sie, erhält ein Weber 170 Rupien für einen Baumwoll-Sari und versucht, zwei Baumwoll-Saris an einem Tag fertigzustellen. „Wir sind zu etwa drei bis vier Kunsthandwerkern gegangen und haben uns die Handwebstühle, die Kleidung und alle Herstellungsprozesse angeschaut, aber wir haben nicht das Gefühl, dass es dort finanziell jemandem wirklich gut geht. Außerdem kommt es in diesem gesamten Prozess häufig zur Ausbeutung von Zwischenhändlern“, sagte sie. Sie fügte außerdem hinzu, dass die Regierung Websites für sie erstellt habe, diese jedoch nicht ausreichend beworben würden.

Die meisten Weber, darunter auch Vijaylakshmi, haben mit Organisationen wie Fab India und mehreren Designern zusammengearbeitet, die bei ihnen Stoffe zum Großhandelspreis von 800–900 Rupien pro Saree kaufen. Die meisten ihrer Produkte werden im Auftrag von Kunden hergestellt. Vijaylakshmi ist einer der wenigen Glücklichen, bei denen Designer und Unternehmen nach individuell genähten Kleidungsstücken fragen. Was bei ihnen übrig bleibt, verkaufen sie auf den lokalen Märkten.

„Sie geben mir die Designs, Größen und Farbkombinationen und wir stellen die Produkte entsprechend her“, sagte Vijaylakshmi. Ritika fügte außerdem hinzu, dass die Kunst der Weber anerkannt sei und sie die Freiheit hätten, ihre künstlerischen Fähigkeiten in ihren Produkten einzusetzen. Allerdings erfordert die Kunst sehr feste Motive, die die lokale Kultur repräsentieren, wie etwa Tempel und Pfauen.

„Die Verzahnung unseres Lehrplans mit Besuchen von Handwerksclustern, Workshops zur Sensibilisierung für Handwerker, Handwerksbasaren und handwerklichen Designprojekten dient einem doppelten Zweck, indem sie unseren jungen Köpfen unschätzbare Einblicke bietet, eine tiefe Wertschätzung für die Kunstfertigkeit unserer traditionellen Weber fördert und auch eine tiefe Wertschätzung fördert.“ Verbindung zwischen Generationshandwerkern und den aufstrebenden Designern und Kommunikatoren in der Modebranche“, sagte Sudha Dhingra, Dekanin von NIFT.

Um den Webern zu helfen, ihre Marktgröße zu vergrößern, haben NIFT-Studenten geplant, am Handloom Day am 7. August Workshops und Modegeschäfte abzuhalten. „Wir veranstalten jedes Jahr solche Veranstaltungen, bei denen Kunsthandwerker aus ganz Indien ihre Produkte ausstellen.“ Es trägt dazu bei, ihre Verkäufe zu steigern, und wir helfen ihnen auch bei den Transportgebühren. Als Studenten versuchen wir, ihnen verschiedene Möglichkeiten zur Vermarktung und Innovation ihrer Produkte aufzuzeigen“, schloss Ritika.